东莞纸扎传承人张树祺：“佛爷”与过洋乐的渊源

在家族中，从先辈、前辈到我师傅，都致力于纸扎艺术，并且兼顾着丧葬服务，尤其我的前辈在莞城享有极高的声誉，老一辈的莞城市民几乎无人不知，人称他为"佛叔"或"佛爷"，他的真名是张金培，但大家更习惯叫他张佛这个名字。

大约两三年前，我师傅张树祺曾跟我分享过《过洋乐》的故事。据说，《过洋乐》源自日本，我的前辈张金培就能吹奏它。在他尚在人世时，东莞的历史研究部门特地找他录下这独特音乐的演奏。

现在送葬队伍所吹的是否仍是原汁原味的《过洋乐》，则无从考证了。有些文化传统相当小众，只有行业内的资深人士可能才了解一二。

我疑惑那些鼓手们手中的乐器是不是唢呐一类？他们身着红色服装，我记得小时候他们头上戴的是日本传统的圆形竹编小帽，但不知何时换成了本土的道士帽。年幼时看到送葬队伍会感到莫名的恐惧，即使长大了，也会尽量避开，避免直面这种代表悲伤、厄运和不祥的场景。那次偶然在石排镇塘尾古村落的游历，让我了解到《过洋乐》的起源。

南宋时期的理学大家李用，字叔大，皇帝赐号竹隐，是石排塘尾村李姓家族的第三世祖先。德祐二年时，他流寓日本，并以教授《尚书》和《诗经》为生，深深影响了当时的日本人，当地人尊称他为"夫子"。当竹隐公离世后，国王特意派出宫廷乐队，一路吹奏哀乐护送他的灵柩回中国。从此，这种音乐在东莞流传下来，成为了当地民间的传统习俗。李用也是《东莞县志》中记载的首位旅居日本的莞籍华侨。

李氏家族的始祖朝议公因古代的一场战乱，从南雄珠玑巷辗转迁徙至现在的长安涌头，三世祖先竹隐公移居南城白马，而六世祖先栎菴公则再将家业转移到石排的塘尾村，并在这里设立私塾，传播学问，繁衍后代。

(责任编辑：佚名)