左传中的占卜智慧：详解“卜”与“筮”的区别和应用

在《左传》中，《骊姬之乱》一段提到：“晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉；筮之则吉。公曰从筮。”这是说，在面临立后决策时，面对群臣的反对，晋献公决定通过占卜来寻求天意的支持。他先后尝试了两种方式：龟甲占卜和蓍草占卜。结果是龟甲占卜显示不吉利，而蓍草占卜则给出了吉兆。最终，晋献公采纳了筮的结果。

对于大多数人来说，“卜”与“筮”的区别并不清楚。实际上，这两种方法在古代中国被广泛使用，但它们有着不同的操作方式和理论依据。“卜”，主要通过龟甲或兽骨进行占卜。具体过程是先将龟壳或者牛肩胛骨烧灼，观察形成的裂纹来预测吉凶，这种占卜方式盛行于殷商时期，并且与祭祀活动紧密相连。在当时的文献中，如出土的甲骨文中，多数内容都是关于占卜的过程和结果。

相比之下，“筮”则主要使用蓍草进行占卜，后来因为原材料稀缺，也常用竹签或铜钱代替。它依据《周易》中的“大衍之数”，通过数学演算得出卦象，并根据爻辞解读吉凶。这种方法更为系统化和逻辑严密，通常用于个人命运和社会事务的预测。

到了周代，“筮”的使用逐渐超过“卜”。这种变化反映了从依赖自然现象到重视人文理性的转变。“卜”注重鬼神意志的影响，而“筮”则更加倚重数理分析。尽管如此，在实际应用中，这两种方法常常同时被采用以增加预测的准确性。

正如《礼记•曲礼》所言：“龟为卜，策为筮。”简而言之，“卜”就是通过观察裂纹来占卜；而“筮”，则是依据卦象进行解读。前者较为原始直观，后者则更加抽象系统。

(责任编辑：佚名)